利益問題如何解決？不外乎三種方法，一種是平均分配，一種是利益交換，一種是利益讓渡，我想于廣佛同城化中，這三種方法都會用上的。
　　我剛看到一組2008年的數據：廣佛二地的人口共1564萬，GDP為12515.8億，人均GDP為79994元；上海人口共1270萬，GDP為13698億，人均GDP為107809元；香港共700萬人，GDP為14971億(人民幣)，人均GDP為203601元(人民幣)。這是與廣佛同城化相關的數據，廣佛的GDP已平新加坡，并有能力追香港，近上海了。
　　“啊，這是廣東汕頭的汽車。”想當年，面前一臺車牌為15-30128的大貨車經過時，還是小孩的我就能一口講出來。而那時公路上的汽車極小，且絕大部分是運輸的大貨車。因我那時經常有機會坐車到省內各地，北邊韶關的翁源，東邊汕頭，西邊的陽江、電白等都留下孩童時的足跡。那時候我就懂得怎樣區分各地的汽車了，這已經是30多年前的事了。今天回憶起來那時的車牌印象是：廣東是15，排在頭，后面的數字就代表各個地方，“1”代表車是廣州市的；“2”代表是佛山專區；“3”代表是汕頭專區；“4”代表肇慶專區；“5”代表湛江專區；“6”代表韶關專區；“7”代表海南島；“8”省屬機關的。從編排的方式，你可計算到全廣東省的車輛不會超過八萬臺。
　　而必須說明的是，那時所指的佛山專區包括的地域與現在的大佛山市是完全不同的。當時的佛山專員公署管理的范圍可大了，包括今天的中山、珠海、江門、東莞、惠州、深圳。專員公署還不是一級政府，只是省政府的派出機構。在上世紀60年代，惠陽（今惠州）首先從佛山專區分出來，那時惠陽管轄東莞及寶安（包括深圳）；后來珠海也分出來了，接著是江門，在1988年才把中山分出，佛山專區也逐步成為現在的大佛山市了。這距今也就三四十年的歷史。當然，行政區域在這么多年的劃分也有不少分分合合的過程。

    現在的《2008－2020年珠三角改革發展規劃綱要》提出了包括廣州、深圳、珠海、佛山、中山、東莞、惠州、江門、肇慶9個城市的珠江三角洲地區與香港、澳門和臺灣地區進一步加強經濟和社會發展領域合作的規劃，到2020年把珠江三角洲地區建成粵港澳三地分工合作、優勢互補、全球最具核心競爭力的大都市圈之一。并且希望以廣佛同城化為開局，打破這個歷史上的人為行政區的制約。
　　國家的考量，我是明白的，這是中國經濟復興所必須的。作為今天全球第三大經濟體的中國，將來還要再發展為第二、第一經濟體的，在這個過程中，世界級的都市圈是必然產生的，所以就從珠三角的廣佛開始，用人為的方法，解開這個歷史與人為因素形成的“結”。也只有這樣，珠三角才能繼續發揮中國經濟的“帶頭兵”作用。
　　歷史形成的這個“結”，體現的是一個個的群體的利益，要解開這個“結”，主要是處理好利益的關系。對此，汪洋書記說：“歐盟各國之間的利益涉及貨幣等復雜因素，尚能協調好，作為一個省的若干個市，不可能協調不好。”的確，歐盟出現后，去歐洲就方便多了，辦一個簽證，換一種貨幣就可在歐盟27國暢行了。記得在1995年第一次去歐洲時，不單要簽幾國的簽證，還要換多國的貨幣，現在我家里還保留著當時兌換的多個國家的零錢，包括意大利的里拉、德國的馬克、比利時的法郎、法國的法郎。相信廣佛同城化后帶給我們的會是更多的方便和更快的發展。但汪書記的話也體現了要實現廣佛同城化還存在很多困難的，解決好利益分配問題是一大關鍵。
　　利益問題如何解決？于這事上不外乎三種方法，一種是平均分配，一種是利益交換，一種是利益讓渡，我想于廣佛同城化中，這三種方法都會用上的。
　　我又想起幾年前的一件事。我的祖籍是廣東新興縣，這里于唐代出了個影響著今天中國佛教的惠能六祖，也于近幾十年出了兩個有名的將軍。據老人講，于解放前，葉姓人的雨傘上都寫上一個很大的“葉”字，因為新興出了一個葉肇，是國民黨的陸軍中將，任第三十七集團軍總司令。而其堂兄弟是葉季壯，是中華人民共和國的首任對外貿易部部長，長征時任中共紅一方面軍的總供給部部長，是共產黨的將軍。新興葉姓人都以此為傲。說來也怪，新興縣的葉姓有兩源，一為“西葉”，二為從福建遷入的“東葉”。早在1948年，時任粵贛湘邊區“剿共”總指揮的葉肇，就委托當時新興縣縣長（也姓葉）來做新興“東西”二葉的聯宗工作，但一直不成功。主要原因是當時“東西”二葉的宗族財產不平均。那時當地有每年二次（清明與春節）“太公分豬肉”的習俗，用宗族留下的田產（叫做太公田）所得的田租作為購豬的資金，把豬平均分成若干份，每一男丁一份，60歲及以上的男丁者多一份，孤寡婦人是半份。在當時極低的經濟水平下，“太公分豬肉”可是一件大事，窮人對此的期望很高。這二葉的宗族財產不同，單在“太公分豬肉”一事上就已經產生了利益沖突了，正是由于這個利益問題而一直未能聯宗。一直到2004年底，新興的葉姓宗親邀請我參加宗親活動。我聽了上述的介紹，就表示：現今國家都講民族大團結，何況這“東西”二葉都為同源于河南省葉縣的，應該要聯宗的。而且代表今天新興縣葉姓宗親的組織也應該只有一個。而今天二葉都已不存在宗族的財產問題，沒有了經濟利益問題。而日后聯宗后建的宗祠，正中擺放的是中國所有葉姓的始祖諸梁公像，左右為“東西”二葉的新興開族大太公像。至于祖先的排名先后問題，就按到新興的時間先后來排，這就可解決好問題了。就這樣經協商后于2005年3月5日新興的“東西”二葉簽訂了《新興縣葉氏宗親西、東房聯宗公告》，從而解決了這個數百年的歷史問題。
　　我想今天的廣佛同城化已是大勢所趨，也是變革的各方利益的博弈，解決之道也是平衡好各方利益，尤其應以兩地人民的利益為根本。雖然這工作難度并非新興“東西”二葉的聯宗可比的，但相信二地人民以及政府人員的智慧足以解決好這事。而汪洋書記提出“廣州一定要有‘大哥’意識，……‘大哥’意識不是以老大自居，大哥對弟弟、妹妹就是要禮讓、憨厚，不能斤斤計較。”這也為廣佛同城化定了一個調，這就可開個好頭。雖然要求廣州要有大哥風范，還是希望出現更多的是“帕累托改進”的結果。
　　廣佛之后，深圳、東莞、惠州也已在推同城化，估計跟著是珠海與中山，江門與肇慶。4個組別先同城共發展，這樣珠三角的世界級都市群就形成了。我想那時中國已為全球第二大經濟體了。
　　（本文寫于2009年3月5日，作者葉中平系廣東寶麗雅實業發展有限公司董事長，電郵forever1668@126.com，歡迎交流）